BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 CALSCALE:GREGORIAN PRODID:adamgibbons/ics METHOD:PUBLISH X-PUBLISHED-TTL:PT1H BEGIN:VEVENT UID:2553@roma.convoca.la SUMMARY:Mercoledì 15 luglio "I diavoli" al Cineforum Bakunin DTSTAMP:20260712T192919Z DTSTART:20260715T180000Z DTEND:20260715T200000Z DESCRIPTION:Mercoledì 15 luglio proietteremo I DIAVOLI (Ken Russell\, 1971) \n\nNel lontano 1634 in una piccola cittadina francese avvenne il più famo so caso di\npossessione demoniaca di massa della storia. Da questi eventi è stato tratto il\nlibro "I Diavoli Di Loudun" del britannico Aldous Huxle y\, da cui poi John\nWhiting si è ispirato per un dramma teatrale nel 1960 . Solo un grande visionario\ncome Ken Russell poteva riprendere in mano qu este controverse vicende storiche\ntrasformandole in sconvolgente anarchia .\n\nDurante la prima metà del XVII° secolo il cardinale Richelieu – rista bilita la\npace dopo le guerre di religione – per consolidare il potere re gio\, invia il\nbarone di Laubardemont a Loudun con l’incarico di abbatter ne le fortificazioni.\nMa il prete Urbain Grandier (a cui sono stati confe riti pieni poteri fino\nall’elezione di un nuovo governatore) si oppone al la decisione di buttare giù le\nmura\, consapevole che questo sarebbe il p rimo passo per la completa revoca della\nlibertà e dell’autonomia cittadin a. Grandier è un uomo carismatico e\naffascinante\, piace alla gente così come piace alle suore Orsoline di Loudun: il\nprete intraprende numerose r elazioni con le sue penitenti ma quando Madre Jeanne\ndegli Angeli (la sup eriora del convento) mette gli occhi su di lui\, la storia\nprende la pieg a di una contorta e morbosa ossessione.\n\nI Diavoli” (“The Devils”) è pur o isterismo e continua provocazione\, un film\ndiretto magistralmente da u n Ken Russell qui assolutamente ispirato. La messa in\nscena è barocca\, p oiché ogni inquadratura è appesantita da personaggi convulsi e\nscenografi e imponenti: possiamo toccare con mano uomini e oggetti che si\ncompattano in una poltiglia fiammeggiante\, ecco che quindi ritorna il caos\ninteso come liberazione edonistica in opposizione alle costrizioni spirituali.\nI l retaggio storico viene quindi fagocitato da un caleidoscopio di immagini \nricche di furiosa intensità\, come se ogni sequenza fosse il risultato d i una\nbomba appena esplosa. Questo continuo movimento mette in circolo un a rivoluzione\nben più attuale di una semplice testimonianza legata alla p ossessione\, motivo\nper il quale “I Diavoli” è da sempre considerato uno dei titoli blasfemi per\neccellenza. Presentata a Venezia nel 1971\, la pe llicola fu accusata di volgarità\ne faziosità (scandalizzando buona parte della critica)\, mentre pochi mesi dopo\narrivò puntuale il sequestro dall e sale cinematografiche italiane.\n\nQuello di Russell è un film sopra le righe in tutto e per tutto: Oliver Reed è\nin stato di grazia\, Vanessa Re dgrave è sinuosamente inquietante\, “I Diavoli”\nsono praticamente dei ser penti velenosi pronti a morire pur di raggiungere il\nloro scopo. Che il g enere conventuale esploso durante gli anni settanta prenda\nspunto da ques ta pellicola è un dato di fatto\, ma quello di Ken Russell è un\nlavoro ch e si pone al di là della religione e di quattro suore in preda a oscuri\np ruriti sessuali. Con “I Diavoli” inoltre veniamo catapultati oltre la sogl ia\ndel dualismo bene contro male\, termini che si annullano a vicenda ass imilati da\nquesta spirale di inarrestabile perversione.\n\nIl piacere car nale\, la tortura\, il dolore\, la teatralità dei movimenti\, una\nlezione fondamentale che ritroveremo dopo pochi anni nel linguaggio dei\nconnazio nali Derek Jarman (qui scenografo) e Peter Greenaway. Il primo più\nesibiz ionista ma anche capace di svolte intimiste\, il secondo invece eccentrico \ne intellettuale fino al midollo. “I Diavoli” è un passaggio obbligato pe r tutto\nil nostro amato cinema di confine: visionario\, iconoclasta\, qua si surreale\, un\nistinto anticonformista in cui il demonio fa quasi da sp ettatore\, sghignazzando\nsul materialismo dilagante di ogni individuo.\n\ nPresentata a Venezia nel 1971\, la pellicola fu accusata di volgarità e f aziosità\n(scandalizzando buona parte della critica)\, mentre pochi mesi d opo arrivò\npuntuale il sequestro dalle sale cinematografiche italiane.\n\ nLa versione restaurata contiene la celebre sequenza denominata "Lo stupro di\nCristo"\, la quale fu motivo di grande scandalo all'epoca della prima proiezione\na Venezia e\, per questo motivo\, completamente eliminata nel la versione uscita\ninizialmente nei cinema.\n\nAnche Albino Luciani\, nel 1971 Patriarca di Venezia e poi futuro Papa con il\nnome di Giovanni Paol o I\, criticò duramente il film\, dopo la sua proiezione alla\nMostra cine matografica\, in una lettera pastorale inviata ai fedeli della sua\ndioces i.\n\nPer noi resta un magnifica (a dir poco)pellicola.\n\nI fatti \, gli scandali e abusi (conosciuti e non) sessuali della Chiesa\,restano\ndi fat to una realta' spesso documentata e taciuta talvolta\,di cui purtroppo le\ nvittime non sono attori/ci e non fanno parte di un cast cinematografico.\ n\nQuella stessa realtà che ha tentato e tenta di censurare film e' regist a e\nspettatore\, carnefice e crudele falsificatore.\n\n \n\nPORTA E CONDI VI CIO' CHE VUOI MANGIARE/BERE.\n\nDopo la proiezione si potrà dibattere\, bere\, fare\, mangiare\, cantare\, suonare...\n\nAppuntamento mercoledì 1 5 LUGLIO al tramonto (ora solare di Garbatella)\,in Via\nVettor Fausto 3\, Garbatella (entrare dal portone e scendere le scale).\n\nGruppo Anarchico Bakunin\, F.A.I. Roma e Lazio.\n\ngruppobakunin@federazioneanarchica.org [gruppobakunin@federazioneanarchica.org] URL:https://roma.convoca.la/event/mercoledi-15-luglio-i-diavoli-al-cineforu m-bakunin GEO:41.8628166;12.4862841 LOCATION:Gruppo Anarchico Bakunin - via vettor fausto\, 3\, roma\, italy STATUS:CONFIRMED CATEGORIES:cinema,anarchismo,gruppo bakunin X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Mercoledì 15 luglio proietteremo I DIAVOLI (Ken Russell, 1971)

Nel lontano 1634 in una piccola cittadina france se avvenne il più famoso caso di possessione demoniaca di massa della stor ia. Da questi eventi è stato tratto il libro "I Diavoli Di Loudun" del bri tannico Aldous Huxley, da cui poi John Whiting si è ispirato per un dramma teatrale nel 1960. Solo un grande visionario come Ken Russell poteva ripr endere in mano queste controverse vicende storiche trasformandole in sconv olgente anarchia.

Durante la prima metà del XVII° secolo il cardinal e Richelieu – ristabilita la pace dopo le guerre di religione – per consol idare il potere regio, invia il barone di Laubardemont a Loudun con l’inca rico di abbatterne le fortificazioni. Ma il prete Urbain Grandier (a cui s ono stati conferiti pieni poteri fino all’elezione di un nuovo governatore ) si oppone alla decisione di buttare giù le mura, consapevole che questo sarebbe il primo passo per la completa revoca della libertà e dell’autonom ia cittadina. Grandier è un uomo carismatico e affascinante, piace alla ge nte così come piace alle suore Orsoline di Loudun: il prete intraprende nu merose relazioni con le sue penitenti ma quando Madre Jeanne degli Angeli (la superiora del convento) mette gli occhi su di lui, la storia prende la piega di una contorta e morbosa ossessione.

I Diavoli” (“The Devils ”) è puro isterismo e continua provocazione, un film diretto magistralment e da un Ken Russell qui assolutamente ispirato. La messa in scena è barocc a, poiché ogni inquadratura è appesantita da personaggi convulsi e scenogr afie imponenti: possiamo toccare con mano uomini e oggetti che si compatta no in una poltiglia fiammeggiante, ecco che quindi ritorna il caos inteso come liberazione edonistica in opposizione alle costrizioni spirituali. Il retaggio storico viene quindi fagocitato da un caleidoscopio di immagini ricche di furiosa intensità, come se ogni sequenza fosse il risultato di u na bomba appena esplosa. Questo continuo movimento mette in circolo una ri voluzione ben più attuale di una semplice testimonianza legata alla posses sione, motivo per il quale “I Diavoli” è da sempre considerato uno dei tit oli blasfemi per eccellenza. Presentata a Venezia nel 1971, la pellicola f u accusata di volgarità e faziosità (scandalizzando buona parte della crit ica), mentre pochi mesi dopo arrivò puntuale il sequestro dalle sale cinem atografiche italiane.

Quello di Russell è un film sopra le righe in tutto e per tutto: Oliver Reed è in stato di grazia, Vanessa Redgrave è si nuosamente inquietante, “I Diavoli” sono praticamente dei serpenti velenos i pronti a morire pur di raggiungere il loro scopo. Che il genere conventu ale esploso durante gli anni settanta prenda spunto da questa pellicola è un dato di fatto, ma quello di Ken Russell è un lavoro che si pone al di l à della religione e di quattro suore in preda a oscuri pruriti sessuali. C on “I Diavoli” inoltre veniamo catapultati oltre la soglia del dualismo be ne contro male, termini che si annullano a vicenda assimilati da questa sp irale di inarrestabile perversione.

Il piacere carnale, la tortura, il dolore, la teatralità dei movimenti, una lezione fondamentale che ritro veremo dopo pochi anni nel linguaggio dei connazionali Derek Jarman (qui s cenografo) e Peter Greenaway. Il primo più esibizionista ma anche capace d i svolte intimiste, il secondo invece eccentrico e intellettuale fino al m idollo. “I Diavoli” è un passaggio obbligato per tutto il nostro amato cin ema di confine: visionario, iconoclasta, quasi surreale, un istinto antico nformista in cui il demonio fa quasi da spettatore, sghignazzando sul mate rialismo dilagante di ogni individuo.

Presentata a Venezia nel 1971, la pellicola fu accusata di volgarità e faziosità (scandalizzando buona p arte della critica), mentre pochi mesi dopo arrivò puntuale il sequestro d alle sale cinematografiche italiane.

La versione restaurata contiene la celebre sequenza denominata "Lo stupro di Cristo", la quale fu motivo di grande scandalo all'epoca della prima proiezione a Venezia e, per quest o motivo, completamente eliminata nella versione uscita inizialmente nei c inema.

Anche Albino Luciani, nel 1971 Patriarca di Venezia e poi fut uro Papa con il nome di Giovanni Paolo I, criticò duramente il film, dopo la sua proiezione alla Mostra cinematografica, in una lettera pastorale in viata ai fedeli della sua diocesi.

Per noi resta un magnifica (a dir poco)pellicola.

I fatti , gli scandali e abusi (conosciuti e non) s essuali della Chiesa,restano di fatto una realta' spesso documentata e tac iuta talvolta,di cui purtroppo le vittime non sono attori/ci e non fanno p arte di un cast cinematografico.

Quella stessa realtà che ha tentato e tenta di censurare film e' regista e spettatore, carnefice e crudele fa lsificatore.

 

PORTA E CONDIVI CIO' CHE VUOI MANGIARE/BER E.

Dopo la proiezione si potrà dibattere, bere, fare, mangiare, cant are, suonare...

Appuntamento mercoledì 15 LUGLIO al tramonto (ora so lare di Garbatella),in Via Vettor Fausto 3, Garbatella (entrare dal porton e e scendere le scale).

Gruppo Anarchico Bakunin, F.A.I. Roma e Lazi o.

gruppobakunin@federazioneanarchica.org

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